我们不断在悔恨中成长，同时也乐于描绘一个教育有不良行为的人，如何被自己孜孜不倦的重新塑造，可能过程中会塑造出他新的人格不假。但是一切都已经是过去。
我写作涉猎的范畴和现实尽量不会偏差太多，在这条路上我一直奉行着。社会是个只收纳不整理的橱柜。一切事物被归纳在内，没有标签，没有符号，混乱不堪的资料，百废待兴。所谓的光鲜亮丽其实只是一种张爱玲笔下那件长满虱子的长袍而已。
我不能保证写一篇较为系统的长篇小说，里面有固定不动的人物角色，以及主线明确的攻略思路。我总在闲暇时关注已经成为昨天的时政，无法参与其中让我相当懊恼，我不去刻画杜撰当天的报道，也不能去对任何当下发生的事情提出评价。这和我写小说时遇到的境遇大体一致，我都故事必须服务整体，可是我偏偏时时刻刻会改变，不仅随事故变，也随心意变。人是一种极为矛盾的生物，上一秒是自我为中心的看法，下一秒又是从另外的位置与角度来看待一件事情的对与错，这般悖论相对的立场，时常令我烦恼，好在总有些贤明之辈在戳我脊梁骨，让我决不违背真情。
著书立说是一个很好的倾诉方式，可以跟千万读者沟通，虽然眼下我的倾听者有限；而与我，可以是口水仗，可以是不实之言，可以忧国忧民，也可以快意恩仇。如果有出版社愿意资助我出一本自传，那我想即便注定发行量不足百本，我也会去努力思考自己。
然而，我无法确保书页内容不会太过单调，我身处尔虞我诈，偷奸耍滑伎俩横行的世界上，洁身自好是种相较自命清高的表现，我宁愿碰一鼻子的灰，也不愿多些一二。写作需要将技巧和学问融会贯通，就像高楼大厦需要钢筋和水泥。那么我们将第一位向世人展现小说魅力，语言精湛的作家置于何地？
从写作水平和写作经验来说，我并不是鹤立鸡群的代表，也不是专业班课院校毕业，上镜头不多，曝光率也不高，在遮风挡雨的屋檐下小打小闹写着一些名不见经传的文字。我揭露真实，却碍于某些阻碍并不是一切直言不讳，我实在无法像那群自恃权威者，拿着麦克风高呼一切都是真理，对真相不管不顾。
一个文化程度不高，口才平庸，文采斐然，这时候就有人质疑他的才能是借来的，是摘抄获取的，不是他的天分。相信每一个文科生都有一个作家梦，在录取通知书未到之前，未踏入院校学习系统文字汉语之前，他们想在此之前就能扬名立万，年轻而身为理科生的我也曾有过这样的想法。可是后来我发现有学问并非能够趾高气扬的写文字，而处处自满的人即便凤冠霞帔有着一身好出身，好院校身份，即使自己无知也会觉得那该自满。
我便是极度无知的人，在极度需要汲取知识养分的年纪里，错误的以为任性生长才是自然法则，恰当的遗失了潜入无垠大海遨游的机会。悔恨自此诞生，它像是个夹杂情绪的坏小子，带领当时心智不全的你，任意妄为，犯下错误后又迅速逃避，留下你一人在风中凌乱。读书算是我一生中都值得时常悔恨的话题。蒙田说：“历史的经验告诉我们，没有人在自己家里，还是在自己家乡做得成先知。”我们对悔恨都是后知后觉的，对于当下正在遭受的折磨和挫折都视而不见，以致于将机会拱手相赠。
在我生活的这个时代，有些人试图用旧理论推翻持续平衡了数年的制度，有些人力求自保关门闭户的将自己所在家中；有些人则盲目的在做足够令自己悔恨一时的事情。罪恶是悔恨的先行官，人们对此却视若无睹。世界每天都会向我推送该地区的罪恶，那些不法之徒只有被绳之以法之际，才有所悔恨，那种悔恨充其量是求生欲念在作祟。
我们做不多孔夫子的吾日三省吾身，更做不到朋友在日记写道：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这等豁达自觉的心境。谁若愿意审视自己的话，没有一个不改变对孔老夫子千百年的说辞，毅然竖起拇指称赞的念头，因为我们的思想总是先入为主抢占先机的脾性，抵制别人的言语和外界的教育。我们常常患有脾气执拗的毛病，指桑骂槐对现实进行一阵吐槽，但是事实上，我们没有看到自身的错误，只把懒散、傲慢、撒谎等劣根当成借口，然而锣鼓喧天的对外界宣称要一一摒弃，却与它们缠斗到老。
我把这篇文章主题命名为悔恨，内容却五花八门，这倒是应了我开头说的无法写系统性完整的小说，这大概就是非班课毕业生的我，缺少的严谨态度。
写于12月5日
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