又因为，他们在读书之时，难以避免的会参入自己的理解，并极容易同所持不同观点的学子为此争吵起来，从而引发出了辩论大赛。
动静一大，走过的旅人也被吸引，渐渐地每逢图书馆闭馆，人流反而比平日更大一些。
同时，学子们不可能所有人都对同一本书有兴趣，这样他们便渐渐形成了几个小团体，兖州图书馆的藏书，种类繁多，除了学术类的，也有自然科学类，算数类，夏安然还将地理知识放了进去，当中甚至参杂了几本兵书。
哪怕对此类不感兴趣的学子，如果某一日到的晚了，或者想看的书被借走，又不愿意白来一趟，便也会借些这类书看看，也有不少学子被猛然激发了兴致，走上了全新的道路。
还记得之前说过，借书时候有登记吗？
那本册子，不仅仅用来，供荀攸，荀彧二人钓鱼……啊不是，是寻找已成名的大才，同时也是一个统计。
夏安然和现代一样，每一本书的最后一页都插入了借书卡，借书卡由前台工作人员用墨笔填写，只要抽出一看，便可以很清晰的查到一共有哪些学子借阅了这本书
所以，在兖州缺少人才的时候，他们便可以通过这张借书卡，寻找到哪些学子对这方面的知识比较有兴趣，或者说他们有一定的基础。
道理很简单，你可会用你每日一次的机会浪费在一本你不在乎的书上面吗？就好比，一个文科生会去借阅《高等算数》这种书吗？
就算是现代图书馆可以同时借阅数本书，大部分文科生也不会去碰这一类的。
所以，会去借阅算数类，一定本身对此有些基础；会去借阅兵书类，本身就不是纯文学派的。
虽然这样做有点侵犯学生的隐私权，但是幸好这个时代是没有隐私权这种说法的，毕竟普天之下，莫非王土。
所以，图书馆的建立，不仅仅是为了方便学子学习知识，也不仅仅是为了勾引各位大儒、学者，他最重要的本质上的原因，是为了方便曹操择取良才。
这样做虽然简单粗暴了点，但是实际效果是非常好的。
在这个靠举荐，靠口耳相传的时代，想要从百姓之中挖掘人才？不可能的。
现在曹营中就有一个情报部门，他们会搜集兖州这些学子的个人倾向，然后当某部想要扩充之时，也会派人装作学子在某个阴雨天气混入茶社中的某社听上几天，偶尔还要去找找茬什么的，他们有一套评判标准。
自知识水平，个人性格，家中环境，品德等方面进行考量，如此不过半旬，基本就能找准可用的人才了。
而被忽然找上门的学子也是一脸懵逼，但是一听上门的小吏说是某某处某大人听闻郎君贤名，如今有某某职位空缺，郎君可要一试，基本也没有会拒绝的。
事实上，荀彧就用这种方法，找到了不少的助手，各个方面的领域的都有，当然，他们还需要接受更为系统化专业化的培训，才能够正式上岗。
顺便说一下，夏安然这次并没有见到这些人，第一批被挖掘的人才还在培训呢。
话题扯远了，再说回来，图书馆门口的小街上面，如今数量最多的，便是茶馆了。
茶馆为了吸引学子，除了提供低价的茶水之外，还会有各种噱头，比如说，文科类所在茶馆，和理科生占据的茶馆，一定是分开的，南方的学子和北方的学子多半也是分开的。
前者自然没事，后者则会不定期的举办斗才会，胜者会得到茶社提供的奖品。
夏安然对于这种培养南北、文理对立情绪的行为不太赞成，但是目前斗争情况都还算是良性，且文理，地域对立这个问题古已有之，就连现代都无法避免，他在纸上记录下了这件事情，暂时先只能放一下，官方处理显得有些过于严肃，只能日后想想别的办法。
除去文科理科之外，还有一些杂类，地质类、材料类、农科，会对这一类小众知识产生兴趣的学子一般都比较包容，气氛也更为和乐。
且这些类别多半都有所牵扯，聊起来后会发现各科均可补短取长，互相学习。故而这一类的茶社多半是氛围最为宽松的地方，
街上自然少不了会有售卖笔墨纸砚的店家，除了些老字号以外，还有曹营的官方旗舰店，专门拿来出售一些副产品。
譬如被二次回收的纸张重新制成的再生纸，也比如酱坊制作出的多余的酱料，酱汁，油坊的豆油、还有些最热门的牙粉、牙刷等物，当然，还有出售自动收款机。
夏安然从边上走过时候自动关闭了听觉，不想听到那一堆羞耻的“景熙酱、景熙汁”什么的。
除此之外还有食肆，受益于酱料的发明，还有兖州、豫州丰产的大豆，酱料价格越来越便宜，食肆内的食物口味也受影响增多，此时代能够读书的家中一般都是富农以上，自然也不介意在出了书馆，乘着日头没有完全落下去吃上一顿。
夏安然也凑热闹去吃了一次食肆，味道还真的不错，尤其是小吃。
你别说有些菜还真就是大锅饭来的要更好吃一些，尤其是商业化的大锅饭，譬如卖的有些昂贵的油炸小鱼，自黄河中捞起的不知名小鱼，并没有被做成鱼干的必要性，丢弃又有些不舍得，便被商家们收了过来，裹上了面粉直接下锅，出锅后再根据客户喜好撒上盐或者自配的酱料，滋味极其的鲜美，下酒极佳，常有富户遣了仆佣来买回去待客。
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