抢在文彦博之前悟道了!
军政大权是王宁安的,民政大权是文彦博的,至于人的思想和教育,你文宽夫别想插手,那是我宋公序的!
宋庠的领悟真的这么重要吗?
其实仔细想想,文彦博提到要推崇管仲,彻底推翻孔孟之道,但是他也没有真正做到,他只是引入了新的利益观,替大家追逐财富做了辩解。
但是在道义上,你去抢劫别人,霸占财富,在管仲那里也得不到真正的安慰。
宋庠这一次,别出心裁,提出了两个在后世很常见的观念,那就是文明与野蛮,落后与进步!
有了这两个观念之后,思路一下子打开了,简直就像是孔孟发现了仁政和王道一样,哪怕再极端的人,也只能说仁政是虚妄的,有时候需要王道和霸道一起用,但是……你绝对没法否认这两个概念。
既然否认不了,儒家的观念,就根深蒂固。
而从仁政和王道来看,去抢掠财富,巴掌土地,攫取利益,怎么都是不对的……
可是当新的概念出现,一下子就不一样了!
我们是文明,是进步的,你们是野蛮的,是落后的,所有我们去征服,去抢夺,是天经地义,你们落后,只能被动接受,而且还要对我们带来的文明开化俯首称臣,卑躬屈膝……看到这里,是不是很熟悉?
后世某国就被扣上了“闭关锁国,不思进取”的帽子,这当然是事实,没有人会否认,可闭关锁国真的那么罪恶滔天吗?人家只是折腾自己,凭什么就应该挨揍啊?凭什么就可以把尊严踩在脚下,八个国家瓜分京城,逼着每个人赔偿一两银子?
闭关锁国,在性质上,至少比奴隶贸易,血腥掠夺,火烧圆明园,来得文明多了吧?
到底谁更野蛮,谁更无耻,还不一目了然吗?
当然了,满清肯定是错的,不必做任何辩护。
但同样犯罪,罪行也有轻重之分吧?都是坏蛋,也要分个大坏蛋和小坏蛋吧?
所以憎恶满清没问题,如果因此就忽略了更可耻的强盗,那就太糊涂了。可偏偏就有那么一群愚蠢的文人,相信了强盗编织的谎言。
甚至替强盗宣传,说什么是因为巴夏礼事件,才导致圆明园大火,是因为义和团愚蠢,才招来了八国联军,甚至说敦煌的文物宝贝,即便不被抢走,也没有能力保护研究,他想去拦住强盗的车队,决胜负于城下,却只能大哭一场,空怀余恨!
还有人拜倒在地,盛赞庚子赔款带来的新式教育,恨不得去舔洋大人的臭脚,做一条摇尾乞怜的哈巴狗!
做人做到了这份上,也就无话可说了……
人为刀俎我为鱼肉!
面对着强盗,没有巴夏礼,也有其他的借口,没有义和团,或许连反抗的人都没有,那才是真正的死呢!
我家的东西,祖宗留给我的宝贝,我就算没本事研究,没能力保护,但那也是我的,凭什么东西被抢走了,我还不该恨强盗?
至于所谓的新式教育,那就更可笑了,一个强盗原来说要抢走一百块钱,但是因为他们控制了海关,结果抢走了二百块,然后他们告诉你,不要声张,我把多抢的一百块还给你,但是因为你不会花,所以我用这笔钱,帮你建一所学校。
而这所学校呢,要接受我的教育思想,要让学生对强盗心怀感激,是强盗带给了他们文明开化,让他们与众不同,所以强盗跑来杀戮抢掠,都是应该的,是你们自己无能,怪不得别人……
荒唐不?
可事实就是如此!
而且还有一大批自视甚高的文人,全盘相信了这些……或许这就是思想的力量吧!
咱们伟大的宋相公,就要进行一场这样的工程……他要告诉那些出去开拓的人,你们是去传播文明,带去进步……什么时候,那些土人也接受了他们是落后的,愚昧的,应该被打醒的,或许这个世界就都是大宋的了!
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