从综合所有因素来讲，王昭君可以说幸也可以说不幸。
纵观历史，和亲的女子并不少，别的朝代暂且不提，只说西汉。
王昭君绝不是西汉唯一一个和亲的公主，早在汉武帝时期，为对付匈奴拉拢乌孙国，便将江都王刘建之女刘细君远嫁和亲，这位琵琶的首创者以及第一位名传史册的和亲公主与王昭君并无一二，甚至还要惨些，因为嫁的直接就是个老头，然后又从其孙。也曾书信回国想要归乡，奈何不允。
最终，以21岁不到的妙龄离世，留下了一首《悲愁歌》。
吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。
细君死后，为继续保持与乌孙的关系，又择一女和亲，而这一位，便是解忧公主。
解忧公主经历四朝三嫁，为汉朝做出的贡献不小，最终以七十岁高龄得意回国，两年后去世。
至于其他的和亲女子，甚至连名字都不曾留下。
但基本来讲，都可以称作不幸，远嫁他乡，语言、文化、习俗全然不同完全陌生，哪是那么容易过活的，像解忧公主那般高寿的，委实稀罕，大多短命才是常态。
可说幸运，也是在死后。至少王昭君留下偌大的名声，位列四大美人，而其他和亲女子，同样是牺牲，却连名字都没有。
不过这种身后名，老实讲人家未必真会多在意，毕竟人都没了。
有前例摆在这，甚至解忧公主离世不过十几年，王昭君其实大抵能猜测远嫁之后大概是个什么处境。要么像细君公主一般郁郁寡欢年纪轻轻便离世。要么便是像解忧公主那般活跃于别国，为汉朝做出贡献。然而无论哪样，实质上都不是为自己而活，只不过后者要相对好些，起码成就大义。
只是王昭君也不敢肯定自己能否适应，她目前主要的心思，仍旧是逃离。
举个不大恰当的例子，一个人被关在一间房中受到折磨，哪怕明知另一间房仍旧是牢笼，也仍旧想要过去，因为那里到底如何还未可知，但这里，已然再无法忍受。
关于此，仍旧还要回到进献这个话题先。
世人皆知汉有东西之分，也习惯将东西视为一朝。然而实质上真将西汉与东汉视作两个朝代也无不可。之所以将东汉看做是西汉的延续，无非就是因为刘秀也算是皇室成员，哪怕其实血缘关系已经很远了。
可仔细对比，二者从各方面来讲，那都是两码事。
旁的不说，西汉乃郡县制与封国相结合的中央集权结构，而东汉后者就没有了。换言之，王昭君若是东汉人，未必会被进献。
此事宫女挑选只有这么几个路子，要么是朝中文武家中女眷这算是苗根正红，用的放心。除此之外，便是在长安辖内挑选良家之女，至于长安以外？还真没这说法，只在长安。而最后一条，便是地方封国进献。
这里就可以明显将宫女化作三类，一类有出身有背景，一类出身平常，最后一类来自地方。
深宫之内，明争暗斗，此三类宫女不管内部如何，至少在对外的时候却是最容易抱团。第一类有出身的，自然瞧不上寻常百姓女子，也瞧不上地方，且她们也是最有肯能成为女官乃至成为嫔妃或嫁予皇室成员的存在。
而第二类，既不敢高攀前者，却也不怎么瞧得上地方上献入宫中的女子，这种心理有点类似部分人那种城里人心态？反正就是看不起小地方来人。
第三类，也就是王昭君这样的，因是地方封国进献，自然都是择优加培养，个个出挑，加之中央维护地方脸面，往往会被授予一定的女官职位。
按理说既然前两类都抱团了，第三类也理应如此，可实际上却很难。
首先第三类人数最少，本就弱势。除此之外，又是来自全国各地，压根相互之前难以熟悉，古代可不比后世，哪哪哪的，区别并不算那么夸张，而古代各地自有各地的风俗和习惯，区别大发着。连熟悉起来都要慢上好多拍，更莫说抱团了。
这一些，也是周少瑜在深宫内待了一段时间才了解到的。不仅仅如此，随着冯媛的器重与信任，意味着周少瑜地位的抬高，此时再想打探什么，委实不难。
不出周少瑜所料，王昭君进献入宫，理应给予一个女官职位，但六年过去仍是待诏，显然是有人不想让她出位。这也很好理解，对于出众的存在，要么一开始便用力拉拢巴结，要么便打压到底，然而大多数并没有那么大度，所以打压也就成了自然。
显而易见，对于容貌才学都出众的王昭君而言，若当真出了头，很大概率会被皇帝看中从而成为嫔妃一员。可深宫这种地方，有几个女子乐意见到一个强力竞争者来争夺宠爱？
再结合打探到的信息，这几年，王昭君所遭受的，直接的欺凌大致没有，基本算是冷暴力。
就是咱也不欺负你，但也不想搭理你，你自己自娱自乐吧。
这待遇，下意识便让周少瑜想到了某岛国，到是和那边的学校什么的挺像，如果谁不合群，谁又太过出众，甚至于谁来自乡下，比如冲绳啊什么的，那么很大概念就会遭受到这样的待遇，冷暴力都还算好的了，有的是直接欺凌的。
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