对雇佣方来说，只要花一些金钱让别人承担舞弊的风险，若能进展顺利，那当然是皆大欢喜；若是被人发现，受罚的也只有挟书的那一人。
而对被雇佣方而言，由于获利颇丰，哪怕大多数士人都爱惜羽毛，总有家贫又自知才学不足怕是难中者愿意铤而走险，要挣这笔外快了。
陆辞当然是不会容许这种群体作弊行为，就此进展顺利的。
——开什么玩笑，要让那一群人靠作弊得解的话，岂不是衬得为备考累死累活的自己像个傻逼？
他当时固然可以直接向监试官揭发，但这样就只会让受雇挟书之人被撵出去，那十几人却能轻易以不知情为由撇清关系，照样可以应试，不会收到丝毫连累。
并且还轻易将自己暴露在了那群人前，之后还得防备打击报复，可谓得不偿失。
因此陆辞并未声张，也不欲让嫉恶如仇的朱说知晓太多，省得对方沉不住气，打草惊蛇。
要捉就得捉个人赃俱获，一个不落，还必须得将自己摘干净了。
那么，得了挟书的那群人，哪怕躲过了检查，在进了巡视森严的考场之后，又要何时才能翻看呢？
陆辞想了想，忽唇角微扬，有了主意。
等陆辞很快布置完毕，再回来时，就见屋里多了一人。
蔡齐正心不在焉地整理着行李，听得后头传来脚步声，赶紧打起精神，转过身来，先向陆辞拱手一礼：“这位一定是陆辞陆郎君了。鄙人蔡齐，因事耽搁，方才晚到了些，未及问好，还请见谅。”
对方客气有礼，陆辞自然也投桃报李，笑着回礼后，就与蔡齐寒暄几句。
蔡齐的头上已有不少华发，再一问起，已年过不惑了。
这是蔡齐第三次应举，前三回无一例外，全饮恨倒在了解试这步。他闭门发奋苦读了五年，踌躇满志地去准备应解，却因运气不好，赶上了连年诏停贡举。
好不容易等到大中祥符二年开，他又因父亲病逝，要守孝三年而不能去，再度错过了。
蔡齐苦笑道：“不怕陆郎笑话，若是这回再不中的话，家中所剩资财，应也等不到下回，而需为维持生计做考虑了。”
似蔡齐这样因屡考不第而穷困潦倒，不得不改行他业的士人，实在是太多太多了。
拥有足够的毅力和财力，等到朝廷那并无实职，只聊以慰藉的‘特奏名制’赐予科班出身者，永远只是少数。
说到伤怀处，蔡齐也没了谈兴，陆辞更不欲勉强他，二人便默契地各忙各的去了。
在引试前的这一晚，除了心态最平常的陆辞以外，所有人都彻夜难眠，无法阖眼。
等到天光大亮，巡铺官敲起了铜锣，催促士人们备好物品，挨个进入考场时……
在一个个精神萎靡、衣衫不整、甚至手忙脚乱丢三落四的士人中，容光焕发，始终挂着从容微笑的陆辞，就如鹤立鸡群一般，无比显眼了。
朱说他们也还好，在始终难以入睡后，就点燃了陆辞事前就着他们每人一份、备好的安神熏香，总算睡了两三个时辰。
但始终不比陆辞的精气饱满，从容淡定。
他们只当陆辞是信心十足，却不知对方怀的是‘头回大可落榜也无所谓，只当探探路’的轻松心态，跟彼此检查了一下文房和试纸后，就在巡铺官的虎视眈眈下，于监试官前排成了一队。
见惯士人们走到检查的这步，才在他们公事公办的问询下猛然意识到自己漏了什么，发疯一样跑回去取的狼狈；以及满头冷汗、手脚发软，问话后恍神半天才回的紧张姿态……
轮到陆辞时，这位面无表情的监试官才终于有了些神色变化。
陆辞微微笑着，将文房和试纸悉数从袋中取出，摊在小木桌上，不疾不徐地退开一步，礼貌道：“有劳。”
等监试官看完，点了点头后，陆辞又很快收好，不耽误身后的士子片刻功夫。
随人入座时还不忘轻声道：“多谢。”
监试官严肃地点了点头，并不与他有半句交谈。
——这才像话嘛。
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注释：
1.解衣检查是否有绣体私文的做法，是在大中祥符五年2月15日下诏就停止了的，原因如文中所列。再次出现这种做法，是在南宋。（《中国科举制度通史-宋代卷》）
2.监门官负责搜检怀挟，巡铺官（不是巡捕！）负责举人进入考场之后的巡查。监试官负责领人入座等事（后做详述）（《中国科举制度通史-宋代卷》）
3.巾箱本=夹带册，一种宋小书坊偷偷卖的作弊工具。后来一度遭到官府焚毁。
4.十数人共敛财雇一人带书来的情况，欧阳修曾在他的《条约举人怀挟文字札子》里提及
5.传义：指的是在考场上遥口相授或传递文字（《中国科举制度通史-宋代卷》）
6.考试前一天，会张榜公布座次，考生必须‘按榜就座，不得移易’。（《中国科举制度通史-宋代卷》）
7.衡鉴堂的这一名字借用自《景定建康志》的《重建贡院之图》，作用如文中所述。
8.特奏名制：对经年累月考不中的人，宋太宗发明了这么一个安慰的赐科班仪式，含金量就可想而知了……（《易中天中华史-大宋革新》）
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