南筱袅很想立刻站起来回答，不过冯见雄在桌子底下悄悄虚按了一下她的大腿，示意稍安勿躁。
南筱袅立刻安静下来，意识到第一个问题还是让西门甄姬本人回答，显得己方比较有气势——
对方明显是针对西门甄姬刚才立论中的话发问，如果反方这边不让西门甄姬接茬，反而会丢印象分，让评委们觉得“原来这个队的一辩只会开场前背诵一个立论稿，一点正面交锋的能力都没有”。
西门甄姬也感受到了空气中那股莫名的信任，变得沉着了些。她只想了两秒钟，就干脆利索地回答：“凡是皆有度，怀疑当然不能是越多越好。但我方也认为‘疑’是一种常见的必要，其存在对当代社会的用人和合作是有利的，并非‘一点点’或者‘偶然’。”
武大二辩立刻换了个阴的角度：“那我换个问法好了——如果今天你说你‘要’做个孝敬父母的人，那是不是孝顺一点点就行了？还是说，只要不和其他美德的价值位阶冲突，孝顺都是越多越好的美德？”
西门甄姬有些绕不过来，南筱袅这时才养精蓄锐地截住对方的进攻，果断地说：“没有其他价值位阶冲突，当然是越孝敬越好，但也要考虑边际成本。如果孝敬到95分需要付出超过孝敬到90分数倍的成本、而这些成本本来可以用于做其他更有意义的事情，那么凡事自然要掌握好这个度。”
武大二辩气势微微被遏制，继续迂回：“那用人和管理中，猜疑如果不会伤害到人，而且有一定的效果，你们就觉得猜疑也是越多越好了？否则这里的‘要’字岂不是和你刚才说‘孝道’中提到的‘要’字双重标准了？”
南筱袅是旁观了那么久的，面对这种近身缠斗自然从容一些，她谨慎而得体地说：“如果多一些的‘疑’确实能够提高效率、而且收益高于付出的成本，那多一点当然是没问题的。如果疑进一步增加，导致付出比得到还贵，那当然要适可而止了。请对方辩友不要胡搅蛮缠抛开‘边际成本’来谈这个问题。
我说我要吃饭，当然不等于我要吃死，难道对方辩友连这点思辨能力都没有吗？几百年前帕尔塞拉苏斯就知道，‘万物皆有毒，无害只是剂量不足’，吃饭喝水都能吃死人喝死人，‘疑’当然也要考虑边际成本！”
诸位看官看到这儿，或许也会觉得这一小段交锋有些无聊，但这还真没办法——因为历史上，武大在这场辩论赛上，就是主要在这个地方重点进攻的。他们花了五分钟时间纠缠“你说‘要’疑，就必须证明‘疑’是社会主流，而不仅仅是‘存在疑’、‘疑有其价值’。”
如果不能证明主流，武大就要蛮横地说“谢谢你们承认了我方观点”。
而历史上，与之交手的马来亚大学，也正是在这一点上应对有些举止失措，最后输掉了关键赛点。
对手的思路，并不是冯见雄能够左右的，他想发挥蝴蝶效应都发挥不了。
因此，在武大这边主攻阶段的过程中，质问方的节奏跟另一个时空比较相似，也就不奇怪了。唯一的区别，只是西门甄姬和南筱袅，在冯见雄的调教之下，表现比历史上的马来亚大学更加稳妥持重，而且强调点出了“边际成本”这个概念。算是比另一个时空的马来亚多拿了一点分。
双方各自花了三分钟时间，随着武大头号主力陈名加入质问的行列，局面看上去对武大渐渐有利了一些。
不过，这也没什么。
陈名上场了，就意味着冯见雄也该上场了。
他并不会像其他辩手那样，逃避正面交锋。冯见雄最大的技术特点，就是对方从哪个角度进攻，他就直接正面怼回去。
你们已经放弃了体面，不想说‘不疑’的好处，只想说‘疑要有度，不是主流就不叫要疑’，那哥就堂堂正正跟你们说这一个细节小点好了。
在你们自以为已经收缩阵地、让防御变得铁桶一般的“马奇诺防线”上，硬生生趟出一条血路来。
嗯，说“马奇诺防线”还不太恰当。
马奇诺虽然没有面面俱到，但好歹也是一条“全线防御”思想下构筑出来的产物，设计之初就没打算把法兰西的大好河山拱手让人。
而陈名带队的武大，明显打的是“坚壁清野”的收缩战术。
“疑和不疑哪个才是当代社会用人主流”这个点，显然是他们最后的据点。
因此，把他们的防区比作“塞瓦斯托波尔要塞”还差不多。
而面对要塞，冯见雄就要掏出他的哆啦A梦大炮了——老子管你上面是不是盖了20米厚的花岗岩、1米厚的钢板，说一发入魂带走就一发入魂带走。
……
“看来对方辩友很纠结于‘疑和不疑哪个才是当代社会用人的主流’，行，那我就正面回答你们这个问题吧——我方认为，‘疑’才是主流，也就是说，疑是大多数，不疑是个别或者非主流情况。够明确了吧？”
冯见雄施施然地站起来，抛出了一句让全场大哗的重磅炸弹。
一如哆啦A梦大炮发言时那样，声震十里。
对面的陈名，才刚刚在西门甄姬和南筱袅身上屠幼屠出一丁点成就感，听了这话顿时有些不知所措。
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